León XIV: el derecho está llamado a servir a las personas y a la comunión.
Las normas eclesiales deben estar al servicio de las personas y de la comunión, sin separar nunca la justicia de la verdad y la misericordia.
Sala Clementina, el derecho está llamado a servir a las personas y a cuidar la comunión.
EN EL CONGRESO INTERNACIONAL CON MOTIVO DEL 150 ANIVERSARIO DE LA FACULTAD DE DERECHO CANÓNICO DE LA PONTIFICIAL UNIVERSIDAD GREGORIANA
«No es solo conocer las normas apropiadas para regular la vida eclesial, sino también formar personas con un sentido eclesial de iustum…»
En el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. La paz sea con vosotros.
Sus Eminencias, Sus Excelencias,
Hermanos y Hermanas,
Me complace enormemente dirigirles mi saludo, Rector Magnífico, Padre Decano, profesores y maestros, estudiantes y amigos, que participan en el Congreso Internacional con motivo del 150 aniversario de la Facultad de Derecho Canónico de la Pontificia Universidad Gregoriana.
El 16 de agosto de 1876, por orden del Beato Pío IX , la Congregación para los Estudios dispuso la creación de esta Facultad. Esto marcó la culminación de una larga tradición de estudio y enseñanza del derecho canónico, que había acompañado la historia del Colegio Romano y la Compañía de Jesús. La fecha en que celebramos el 150 aniversario representa, de hecho, una etapa fundamental en una historia que comenzó siglos atrás, gracias a la cual la enseñanza del derecho canónico ya había desarrollado su propia tradición académica, mediante la contribución de numerosas figuras docentes que aportaron prestigio a la Facultad y realizaron importantes aportaciones al desarrollo del derecho canónico. Constituyen un hilo conductor que une a las generaciones y que aún hoy nos brinda un valioso legado científico y eclesial.
Esta Facultad, al igual que la Universidad de la que forma parte, es una obra apostólica de la Compañía de Jesús. Por lo tanto, participa de la espiritualidad que tiene su origen en los Ejercicios Espirituales de San Ignacio de Loyola y que, entre sus características, se resume en la expresión: Non multa, sed multum . Es decir, no es importante saber muchas cosas, sino penetrar profundamente en la realidad, comprenderla e interiorizarla. Así escribe San Ignacio: «No es mucho conocimiento lo que sacia y satisface el alma, sino sentir y saborear las cosas interiormente» (véase EE. SS. , Anotaciones, 2, 4).
No sorprende, por tanto, que este enfoque espiritual se corresponda con la manera en que su Facultad concibe la enseñanza del derecho canónico. El objetivo, de hecho, no es solo conocer las normas apropiadas para regular la vida eclesial, sino también formar personas con un sentido eclesial de iustum , adquirido mediante el estudio cuidadoso de las fuentes, la tradición canónica y los principios teológicos que iluminan la norma. Esto es posible cuando el estudio del derecho canónico se realiza a la luz del misterio de la Iglesia, como lo ilustra el Concilio Vaticano II en la Constitución Dogmática Lumen Gentium . Si bien es cierto, como escribió san Juan Pablo II en la Constitución Apostólica Sacrae disciplinae leges (25 de enero de 1983), con la que promulgó el Código de Derecho Canónico para la Iglesia Latina, que «es imposible traducir perfectamente la imagen de la Iglesia al lenguaje “canónico”», el derecho canónico debe, no obstante, reflejarla. Cumple una función esencial al salvaguardar la comunión eclesial y, por lo tanto, es «sumamente necesaria para la Iglesia», teniendo como propósito «crear un orden en la sociedad eclesial que, al otorgar primacía al amor, la gracia y el carisma, […] facilite su desarrollo orgánico». De hecho, el bien del individuo y el de la comunidad eclesial no pueden existir independientemente el uno del otro.
Por esta razón, el programa de estudios de su Facultad afirma: «La ley de la Iglesia debe tender siempre hacia el bien sobrenatural de los creyentes y la edificación de la comunión eclesial». Les exhorto a actuar fielmente conforme a este objetivo, es decir, por el bien sobrenatural de las personas, que se alcanza mediante la búsqueda de la verdadera justicia, jamás separada en la Iglesia de la verdad y la misericordia. San Agustín lo expresa con una fórmula muy apreciada en la tradición cristiana: « Ordinata dilectio est iustitia ».
Quisiera también destacar una característica de su identidad que se encuentra también en los Estatutos : la Facultad «reconoce su papel especial al servicio de la misión petrina. Por lo tanto, en su enseñanza, es fiel al Magisterio de la Iglesia y da prioridad al servicio que sus profesores prestan a la Sede Apostólica». Por consiguiente, les invito a ofrecer a sus alumnos una experiencia viva de la Iglesia universal, que encuentra en el Obispo de Roma el principio y fundamento perpetuo y visible de la unidad (cf. Lumen Gentium , 23).
Los estudiantes —clérigos, personas consagradas y laicos— que vienen de diversas partes del mundo a estudiar en Roma deben experimentar, incluso durante su vida universitaria, que la Iglesia es una comunión universal. Al regresar a sus respectivas iglesias, deben llevar consigo esta experiencia como un tesoro para compartir, poniéndola al servicio de sus comunidades.
Queridos amigos, después de 150 años, su Facultad puede mirar al futuro con confianza en Dios y en el gran legado que ha recibido. Así, siguiendo los pasos de quienes les precedieron, podrán seguir dando los frutos de la doctrina, el conocimiento y la santidad de vida que el Señor y la Iglesia esperan de ustedes.
Que la intercesión de María Santísima, Speculum iustitiae y mi bendición apostólica te acompañen en este camino.