Todas las naciones están bajo el gobierno de Cristo
Extracto de la encíclica Quas Primas del Papa Pío XI. en la fiesta de Cristo Rey
Por otra parte, sería un grave error decir que Cristo no tiene autoridad en los asuntos civiles, dado el dominio absoluto sobre todas las criaturas que el Padre le ha dado. Todas las cosas están en su poder.
Sin embargo, durante su vida en la tierra se abstuvo de ejercer tal autoridad, y aunque él mismo rechazó la posesión o el cuidado de los bienes terrenales, no interfirió, como lo hace hoy, con quienes los poseen . El que reina en los cielos no te ha quitado el poder.
Así, el reino de nuestro Redentor incluye a todos los pueblos. Para usar las palabras de nuestro inmortal predecesor, el Papa León XIII:
«Su imperio incluye no sólo a las naciones católicas, no sólo a los bautizados que, aunque pertenecen legítimamente a la Iglesia, han pecado o han sido separados de ella por el cisma, sino también a todos los que están fuera de la fe cristiana; para que verdaderamente toda la humanidad esté sujeta al poder de Jesucristo.»
Tampoco hay diferencia alguna entre el individuo, la familia o el Estado; porque todos los hombres, ya sea colectiva o individualmente, están bajo el gobierno de Cristo.
En Él está la salvación del individuo y de la sociedad.
«Ni en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en el que podamos ser salvos».
Él es el creador de la felicidad y del verdadero bienestar para cada persona y nación.
«Porque una nación es feliz cuando sus ciudadanos están felices. ¿Qué otra cosa es una nación sino la suma de personas que viven en armonía?
Por lo tanto, si los gobernantes de las naciones desean preservar su autoridad, promover y aumentar la prosperidad de sus países, no descuidarán el deber público de respeto y obediencia al gobierno de Cristo.
Lo que dijimos al comienzo de nuestro Pontificado sobre la decadencia de la autoridad pública y su falta de respeto, es igualmente cierto hoy.
«Con Dios y Jesucristo excluidos de la vida política, con una autoridad que no es de Dios sino del hombre, se quita la base misma del gobierno, porque se elimina la razón principal de la diferencia entre gobernante y súbdito.
El resultado es una sociedad humana que se tambalea hasta el punto de caer, porque ya no tiene una base segura y sólida.»
Dado en St. Pedro, en Roma, el día once de diciembre del Año Santo de 1925, cuarto de nuestro pontificado.