S.S. León XIV: Dios eleva a quienes le siguen con humildad
A Religiosas en Capítulos Generales
«La misma fuente: Cristo, y los medios para aprovechar sus riquezas son, como enseña la experiencia milenaria de la Iglesia, los mencionados: el ascetismo, la oración, los sacramentos, la intimidad con Dios, con su Palabra y con las cosas del Cielo (Colosenses 3,1-2).»
A LOS PARTICIPANTES EN LOS CAPÍTULOS GENERALES
DE LAS HERMANAS DE SANTA CATALINA VM,
DE LAS SALESIANAS MISIONERAS DE MARÍA INMACULADA
Y DE LAS HERMANAS DE SAN PABLO DE CHARTRES
Sala del Consistorio, Lunes 22 de septiembre de 2025
En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo. ¡
La paz sea con vosotros!
¡Buenos días a todos, bienvenidos!
Me complace encontrarme con ustedes esta mañana con motivo de sus Capítulos y Asambleas Generales. Saludo a los Superiores presentes y a todos ustedes, así como a algunos de los cohermanos que también los acompañan en sus asambleas.
Un rasgo común de los Institutos a los que pertenecen es la valentía que caracterizó sus inicios. Por ello, quisiera inspirarme, para una breve reflexión, en el pasaje del Libro de los Proverbios que dice: «Mujer valiente, ¿quién la hallará? Su valor supera con creces a las piedras preciosas» ( Prov 31,10).
Creo que sus historias ofrecen una respuesta a esta pregunta: en ellas, Dios encontró no solo a una, sino a muchas mujeres fuertes y valientes, que no dudaron en arriesgarse y afrontar las dificultades para abrazar sus planes y decir «sí» a su llamada. No solo eso, allanaron el camino para muchas otras que, como ustedes, siguiendo a Cristo, pobres, castas y obedientes, continuaron su obra, a veces hasta el martirio.
Hablamos de mujeres extraordinarias que se pusieron en misión en tiempos difíciles; que se inclinaron sobre las miserias morales y materiales de los ambientes más abandonados de la sociedad; que, para estar cerca de los necesitados, arriesgaron sus vidas, perdiéndolas incluso por la violencia brutal durante las guerras.
Un antiguo himno de la Liturgia de las Horas canta las alabanzas de mujeres como ellas, revelando su secreto con estas palabras: «Han domado su carne con el ayuno, han nutrido sus mentes con el dulce alimento de la oración, han saciado su sed con los gozos del cielo» (Hymnus Fortem virili pectore : Commune Sanctarum Mulierum, Ad I Vesperas).
Estas son palabras sabias y profundas, que evocan las raíces de su vida como mujeres consagradas, tanto en la contemplación como en el compromiso apostólico. De hecho, la fuerza de la fidelidad, en ambos niveles, proviene de la misma fuente: Cristo, y los medios para aprovechar sus riquezas son, como enseña la experiencia milenaria de la Iglesia, los mencionados: el ascetismo, la oración, los sacramentos, la intimidad con Dios, con su Palabra y con las cosas del Cielo (cf. Colosenses 3,1-2).
Quizás algunos, en nuestro mundo inmanentista, piensen que esto es una especie de «espiritualismo», pero esto se contradiría fácilmente con el testimonio mismo de lo que sus Congregaciones han hecho y siguen haciendo a lo largo de los siglos. De hecho, solo gracias a la fuerza que viene de Dios, todo esto ha sido posible. Al fin y al cabo, lo experimentamos a diario: nuestro trabajo está en manos del Señor, y nosotros solo somos instrumentos pequeños e inadecuados, «siervos inútiles», como dice el Evangelio (cf. Lc 17,10). Sin embargo, si nos encomendamos a Él, si permanecemos unidos a Él, grandes cosas suceden, precisamente a través de nuestra pobreza.
A este respecto, san Agustín recomendaba a las vírgenes: «Acercaos a las alturas con el pie de la humildad. Dios eleva a quienes le siguen con humildad […]. Confiadle los dones que os ha concedido, para que os los conserve; poned en Él vuestra fuerza (cf. Sal 58,10)» ( De sancta virginitate , 52,53). Y san Juan Pablo II , meditando sobre la vida religiosa en el contexto de la Transfiguración de Cristo (cf. Mt 17, 1-9), habló de «un ‘subir al monte’ y un ‘bajar del monte’» (Exhortación apostólica Vita consecrata , 25 de marzo de 1996, 14), por el cual «los discípulos que han gozado de la intimidad del Maestro, envueltos por un momento en el esplendor de la vida trinitaria y de la comunión de los santos, casi arrebatados al horizonte de la eternidad, son inmediatamente devueltos a la realidad cotidiana, donde sólo ven a ‘Jesús solo’ en la humildad de la naturaleza humana, y son invitados a volver al valle, a vivir con él la fatiga del plan de Dios y a recorrer con valentía el camino de la cruz» ( ibid .).
Bajo esta luz miramos a Regina Protmann, a María Gertrudis de la Preciosísima Sangre, a Marie-Anne de Tilly –con el Padre Louis Chauvet–, a Santa Teresa de Ávila, a los eremitas del Monte Carmelo, como personas íntimamente unidas a Dios y por tanto consagradas a su servicio y al bien de toda la Iglesia, comprometidas en arraigar y consolidar en las almas de sus hermanos aquel reino de Cristo que sentían ante todo vivo en ellos, y en difundirlo a todas las partes de la tierra (cf. Concilio Ecuménico Vaticano II, Constitución dogmática Lumen gentium , 44).
Queridas Hermanas, este es el legado que han recibido y que hace tan significativa su presencia aquí. Incluso hoy, se necesitan mujeres generosas. En este sentido, permítanme extender un saludo especial a las Hermanas Carmelitas Descalzas de Tierra Santa, aquí presentes: su labor es importante, con su presencia vigilante y silenciosa en lugares tristemente desgarrados por el odio y la violencia, con su testimonio de confiado abandono en Dios, con sus constantes oraciones por la paz. Todas las acompañamos con nuestras oraciones y, a través de ustedes, nos acercamos a quienes sufren.
Gracias a todas, hermanas, por el bien que hacen en tantos países del mundo y en tantos contextos diferentes. Las bendigo de corazón y las recuerdo en el Señor.